????如何活化“中國(guó)僑都”品牌？我們初步的研究思路是：以“中國(guó)僑都”LOGO為內(nèi)核的品牌標(biāo)識(shí)體系，構(gòu)造生動(dòng)鮮活的文化產(chǎn)品。這項(xiàng)工作需要政府主導(dǎo)，制定相應(yīng)的品牌發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，在其指導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)民眾積極性，做好品牌建設(shè)的各階段的創(chuàng)新開發(fā)，讓“中國(guó)僑都”品牌精神內(nèi)涵灌注于眾。
????習(xí)近平總書記非常關(guān)心宣傳思想文化工作，對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出了一系列重要指示，把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度。
????文化品牌的塑造對(duì)于推動(dòng)地方特色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有積極作用?！爸袊?guó)僑都”品牌對(duì)于新時(shí)代的江門乃至廣東的意義，都是不言而喻的。但在構(gòu)建“中國(guó)僑都”品牌上，按照相應(yīng)規(guī)律要求，不少問題還亟待研究，有些問題對(duì)于品牌構(gòu)建而言，是非常重要的。
????提煉“中國(guó)僑都”人文精神
????構(gòu)建“中國(guó)僑都”品牌需要深入研究“中國(guó)僑都”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)問題，研究出其中最核心最關(guān)鍵的評(píng)判指標(biāo)，用以評(píng)估中國(guó)的著名僑鄉(xiāng)。這要求我們必須深入研究“僑”的本質(zhì)內(nèi)涵（這是最有說服力的內(nèi)容），研究比較各大僑鄉(xiāng)表現(xiàn)“僑”的風(fēng)土人情的僑資源（這是最有證明力的證據(jù)），研究江門稱譽(yù)“中國(guó)僑都”的歷史過往。只有通過這些研究，江門稱譽(yù)“中國(guó)僑都”，才能立得穩(wěn)，站得住，名副其實(shí)。
????提煉“中國(guó)僑都”人文精神的重要意義不言而喻。“中國(guó)僑都”人文精神不等同于江門僑鄉(xiāng)精神（兩者定位差異巨大：僑鄉(xiāng)可只論本鄉(xiāng)，而僑都卻必須因“都”論及全國(guó)僑域僑事），也不等同于江門城市精神（中國(guó)僑都之“都”，包含江門的城市和農(nóng)村，江門先僑多源于農(nóng)村農(nóng)民，體現(xiàn)江門僑文化的主要資源亦在廣大鄉(xiāng)村，例如碉樓）?？梢?，探討“中國(guó)僑都”人文精神，既有難度，又易陷誤區(qū)。例如，我們必須追問：多元多層次的僑（鄉(xiāng)）文化，其核心價(jià)值理念是什么？海內(nèi)外復(fù)雜零散的僑資源，其核心價(jià)值理念何在？?jī)S是個(gè)非常模糊而普遍的形象，內(nèi)涵也較為抽象，如何概括提煉其核心價(jià)值理念？……這就需要我們首先明確探尋僑都精神的基本思路和主要原則，謀定而后動(dòng)，提煉出類似“仁義禮智信”這類簡(jiǎn)短通俗、易于記憶理解傳播的“中國(guó)僑都”人文精神。
????設(shè)計(jì)“中國(guó)僑都”符號(hào)形象
????構(gòu)建品牌標(biāo)識(shí)體系，包括視聽識(shí)別系統(tǒng)，都必須以符號(hào)形象為前提、基礎(chǔ)和內(nèi)核。設(shè)計(jì)“中國(guó)僑都”符號(hào)形象的關(guān)鍵在于將僑都精神具象化、形象化。文化意象既講究“意”也講究“象”?！皟S”由于本身的零散性、抽象性、雜多性，更偏于“意”性，這就要求將其“象化”，即將之形象化（物化或具象化），并且要夠深刻、夠韻味，讓人產(chǎn)生畫面感、興趣感、價(jià)值感。這樣才能引發(fā)共鳴，給人留下深刻的印象，利于大眾的記憶與傳播。
????我們初步的研究思路是：整個(gè)LOGO蘊(yùn)意“中國(guó)僑都，世界江門”——表現(xiàn)內(nèi)容為以中華民族、中華文化、民族復(fù)興為底蘊(yùn)，突出江門僑都特色。鑒于此，可把“中國(guó)僑都”分解為兩個(gè)層次或部分：中國(guó)、僑都。“中國(guó)”部分主要突出表達(dá)中華民族、中華文化和民族復(fù)興這一底色，考慮到龍是中華民族的形象代表（龍文化可表征中華文化，昂揚(yáng)向上的龍可表征民族復(fù)興），這部分的形象可定位為“中國(guó)龍”?！皟S都”部分主要突出表達(dá)僑人僑物僑史僑情，重點(diǎn)應(yīng)放在江門作為僑都的、關(guān)于僑的最突出的特征性代表上?？稍O(shè)法將“僑”字設(shè)計(jì)為碉樓模樣，將“金山”圖案鑲嵌其中。碉樓影響較大，已然是江門“僑”的形象代表，可作為僑都風(fēng)物的形象代表。同時(shí)，“金山”已成為五邑僑人獨(dú)特的歷史印跡和文化符號(hào)，不可忘卻，其可作為僑史的形象代表。碉樓（位于僑鄉(xiāng)）、“金山”（位于海外）二者合起來表達(dá)了海內(nèi)外僑史僑情僑意。
????活化“中國(guó)僑都”品牌
????如何活化“中國(guó)僑都”品牌？我們初步的研究思路是：以“中國(guó)僑都”LOGO為內(nèi)核的品牌標(biāo)識(shí)體系，構(gòu)造生動(dòng)鮮活的文化產(chǎn)品。這項(xiàng)工作需要政府主導(dǎo)，制定相應(yīng)的品牌發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，在其指導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)民眾積極性，做好品牌建設(shè)的各階段的創(chuàng)新開發(fā)，讓“中國(guó)僑都”品牌精神內(nèi)涵灌注于眾。
????這項(xiàng)工作猶如著文，圍繞靈魂與主題，可以八仙過海，各顯神通。其中兩項(xiàng)工作應(yīng)重點(diǎn)抓好：一是以“中國(guó)僑都”品牌主題為統(tǒng)領(lǐng)，系統(tǒng)梳理僑都文旅資源，從而解決江門眾多文旅資源碎片化式散落在五邑大地、主題與精神各行其是這一“老大難”問題，真正實(shí)現(xiàn)全域化目標(biāo)；二是圍繞“中國(guó)僑都”品牌主題，創(chuàng)建創(chuàng)造僑文化產(chǎn)品和龍文化產(chǎn)品，特別是龍僑結(jié)合的文化產(chǎn)品。無論如何活化“中國(guó)僑都”品牌，一個(gè)值得提醒的基本原則是：各種文化產(chǎn)品應(yīng)與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，盡量能以人們喜聞樂見、廣泛參與的方式推廣開來。脫離群眾，是活化品牌的大忌，這方面的教訓(xùn)實(shí)在太多，當(dāng)引為前車之鑒。
????以上問題，當(dāng)依序解決，否則力有不逮，則事倍功半。
????（張紹友，市委黨?？蒲修k一級(jí)主任科員、博士）
