????在傳統(tǒng)社會，宗族為了自身的生存發(fā)展，將這種訴求外化為某種或某幾種的民俗事象，讓族人在實踐中強化對宗族的認同，并轉(zhuǎn)化為發(fā)展宗族的推動力。不僅是前述的幾種民俗，大家關(guān)注的扒龍舟、舞火龍、燒軍塔，其背后也藏著類似的行為邏輯。
????因此，廣東人在日常生活中表現(xiàn)出內(nèi)斂、務實的性情，只有到了舉辦傳統(tǒng)活動的節(jié)點才會表現(xiàn)出內(nèi)心狂熱的一面。如果說前者是深藍色，后者則是火紅色，兩者的色差雖然極為強烈，但又能和諧地統(tǒng)一在一起。筆者就見過這樣的場景：有人為了參加本村的龍舟比賽，寧愿暫時放下自己的生意。即使是離開農(nóng)村、久住城市的人，也愿意回到村中，或是到其他的鄉(xiāng)村，參加類似的儀式。每當此時，他們都會沉浸在鞭炮、香燭營造的氛圍中，與周圍人共情，達到情感的升華，物我交融，感受世間的煙火味、人情味，激起對生活的熱愛與眷戀。這是廣東人的“狂歡節(jié)”。
????難能可貴的是，這種狂歡不是封閉的，而是開放的、包容的，你哪怕是外地人，哪怕不會說本地話，只要舉起手機，就能感受他們的激情，只要“隨份子”，就能加入他們的筵席，與他們分享那份似水又似火的歡樂。
????在江門，一年四季都不缺乏這樣的活動，從春節(jié)的各種廟會，到端午扒龍舟，再到中秋前后的舞火龍、登高，總能激起波瀾，吸引不少人關(guān)注。
????我們總在思考，搞何種活動能讓江門“出圈”，吸引全國各地的客人。其實，我們的“賣點”是如此的明顯，也不需要人為刻意營造，就能形成很好的傳播效果。我們可以把江門包裝成一座“煙火之城”，做一張遍及全市、貫穿全年的“煙火地圖”，并結(jié)合這些“煙火之地”，適時舉辦一些與傳統(tǒng)文化、潮流文化相結(jié)合的活動，讓大家在參與傳統(tǒng)民俗活動之余，順帶參加這類活動，這樣就能很好達到“引客來江、留客在江”的目的。
????這種探索何嘗不是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展？????????宋旭民
