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  • “兩個結(jié)合”是取得成功的最大法寶

    來源:經(jīng)濟(jì)日報  發(fā)表時間:2024-01-31 11:38   

    ??習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出,“‘兩個結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?。這一重要論斷具有深刻的歷史邏輯和理論邏輯,可從以下幾方面進(jìn)行科學(xué)理解。

    ??從歷史經(jīng)驗(yàn)看,中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本就在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。正反兩方面經(jīng)驗(yàn)表明,能否做到“兩個結(jié)合”關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。遵義會議之后,中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主解決中國革命的重大問題,將學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論、中華民族的歷史文化、中國革命的現(xiàn)狀統(tǒng)一起來,奪得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。改革開放新時期,建設(shè)有中國特色的社會主義,就是強(qiáng)調(diào)把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路。小康社會是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo),也體現(xiàn)了堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅(jiān)持“兩個結(jié)合”,正是改革開放取得成功的重要原因。

    ??從新時代黨的理論創(chuàng)新看,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一重要思想,是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華?!读?xí)近平談治國理政》第一至四卷,既有深刻的馬克思主義理論意蘊(yùn),又有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵??梢哉f,“治國理政”就從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因上反映著中國特色?;赝腥A文明歷史,經(jīng)史子集中議論的一個重要問題就是治國理政。例如《論語》中的“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”“道之以政,齊之以刑,民免而無恥”等。習(xí)近平總書記說過,如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢。

    ??從科學(xué)方法論看,“六個必須堅(jiān)持”從不同方面體現(xiàn)了“兩個結(jié)合”?!氨仨殘?jiān)持人民至上”體現(xiàn)了人民是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民為邦本”價值觀念的結(jié)合。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”“江山就是人民,人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心”。“必須堅(jiān)持自信自立”體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系的原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”價值觀念的結(jié)合。習(xí)近平總書記指出,“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的,馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的,貫穿其中的一個基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),由中國人自己來解答”。我們要堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!氨仨殘?jiān)持守正創(chuàng)新”和“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論實(shí)踐第一的觀點(diǎn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“知行合一”思想的結(jié)合。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“擼起袖子加油干”。一切成功都是在實(shí)踐中、奮斗中干出來的。這個干,不是主觀蠻干,而是堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向地干。習(xí)近平總書記指出,“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè),守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”“問題是時代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)”。“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于堅(jiān)持普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“不謀全局者,不足謀一域”等系統(tǒng)觀念的結(jié)合。我國是一個發(fā)展中大國,仍處于社會主義初級階段,正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革,推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動全身。習(xí)近平總書記指出,“我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系”。“必須堅(jiān)持胸懷天下”體現(xiàn)了馬克思主義站在人民的立場探求人類自由解放與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“天下為公”博大胸懷的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,既造福中國人民,又促進(jìn)世界各國現(xiàn)代化。我們將堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)更加美好的世界。(北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心,執(zhí)筆:曹應(yīng)旺)

    (責(zé)任編輯: 劉佼 二審:寧園 三審:鐘建基 )
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