????今年清明節(jié)將至，這是少有的幾個(gè)國(guó)家放長(zhǎng)假的節(jié)日之一，說(shuō)明清明節(jié)對(duì)中國(guó)人相當(dāng)重要。當(dāng)下，“地球村”特性越來(lái)越明顯，清明節(jié)的重要性早已不限于國(guó)內(nèi)，它在海內(nèi)外華人群體中所引發(fā)的情感共鳴和文化共振，更甚于從前。有鑒于此，作為矢志于在聯(lián)系和服務(wù)全球6000多萬(wàn)華僑華人中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)著名僑鄉(xiāng)，江門(mén)可以考慮一下做做清明節(jié)文章。
????那么，清明節(jié)這篇文章要怎么做？眾所周知，清明節(jié)需要通過(guò)一定的儀式，表達(dá)對(duì)已故親人、祖先的追思，并通過(guò)這種情感紐帶，增強(qiáng)家族、宗族成員之間的親情和凝聚力。通常而言，同族人之間，都能在清明祭祖這種傳統(tǒng)文化形式中，一次又一次地找到血脈認(rèn)同和親情皈依。
????站在江門(mén)僑鄉(xiāng)的角度，我們不妨把這個(gè)觀察點(diǎn)放大到海內(nèi)海外兩個(gè)江門(mén)乃至全體華人群體。無(wú)論是江門(mén)還是潮汕、泉州、溫州等知名僑鄉(xiāng)，都面臨團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外鄉(xiāng)親和僑胞的共同課題，都需要找到一個(gè)有效的形式來(lái)承載這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。清明節(jié)，就是一個(gè)可以善加利用的文化形式和依托。
????比如，儀式上，可以用心用情策劃舉辦一場(chǎng)大型華僑義冢公祭。據(jù)《江門(mén)日?qǐng)?bào)》早前報(bào)道，自1992年以來(lái)，僅新會(huì)區(qū)就先后發(fā)現(xiàn)華僑義冢群4處，分別是：黃坑?；比A僑義冢、黃坑木山華僑義冢、黃坑大槐華僑義冢以及黃沖坑鶴嘴華僑義冢，墓穴總數(shù)達(dá)2500多個(gè)，按原僑居地分類埋葬，其中有旅美的、旅越南的和世界其他地方的。新會(huì)華僑義冢規(guī)模之大、落點(diǎn)與墓穴之多、墓主原僑居地域之廣、墳?zāi)贡４嬷旰?，均為全?guó)罕見(jiàn)。它們是中國(guó)近代史、華僑史、中華民族凝聚力的有力證物，被有識(shí)之士稱為“新會(huì)的兵馬俑”。
????舉行華僑義冢公祭儀式，可以極大地引發(fā)海外華僑華人的情感共鳴，并激發(fā)其對(duì)祖（籍）國(guó)的民族認(rèn)同，從而對(duì)“故國(guó)家園”產(chǎn)生濃烈的“老家”之戀。有了這個(gè)文化和心理上的基礎(chǔ)建設(shè)，“聯(lián)系和服務(wù)全球6000多萬(wàn)華僑華人”就能有效落到實(shí)處，由此衍生的一系列經(jīng)濟(jì)、文化反響，也才會(huì)水到渠成。
????由此說(shuō)開(kāi)去，江門(mén)還可借鑒清明節(jié)的華僑義冢公祭儀式，在中秋節(jié)或春節(jié)舉辦大型華僑祖屋串門(mén)“暖房”節(jié)，通過(guò)巧妙的創(chuàng)意把節(jié)慶文化、非遺文化的活化、推廣，融合到對(duì)閑置僑房、僑村的激活上來(lái)，在“暖房”的基礎(chǔ)上“暖心”，實(shí)現(xiàn)心連心、情相連，促進(jìn)手牽手。
????眾所周知，春節(jié)期間的潮汕英歌舞，在網(wǎng)上引發(fā)如潮好評(píng)，網(wǎng)友將其譽(yù)為“中華戰(zhàn)舞”。同時(shí)，潮汕文旅事業(yè)也跟著火了一把。相應(yīng)地，作為網(wǎng)紅打卡城市和旅游資源大市，江門(mén)也應(yīng)該擁有本土文化特性的文化儀式“IP”。無(wú)論是華僑義冢公祭儀式，還是華僑祖屋串門(mén)“暖房”節(jié)，都具備打造為僑鄉(xiāng)文旅大“IP”的成熟條件。
????總之一句話——希望有關(guān)方面積極策劃，精心謀劃，創(chuàng)新推進(jìn)“僑都賦能”“港澳融合”工程有關(guān)工作，挖掘和發(fā)揮僑鄉(xiāng)特有的資源優(yōu)勢(shì)，為江門(mén)高質(zhì)量發(fā)展作出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。江中草
