????鶴山火龍之所以能“出圈”，除了媒體的宣傳外，更有其自身的過硬品質(zhì)?？v觀全國，舞火龍習(xí)俗在不少地方都有傳承，有些還是國家級非遺。但鶴山火龍的獨(dú)特之處在于，這不僅僅是某一村的活動，而是整個(gè)區(qū)域的活動，且各有各的傳說與傳統(tǒng)。正是有這樣深厚的底蘊(yùn)，鶴山才有底氣舉辦為期半個(gè)多月的“龍騰非遺文化月”活動。
????但是，鶴山火龍仍然不夠“火”，還有很大的發(fā)展空間。要把這樣的星星之“火”點(diǎn)遍全國，甚至是全世界有華僑華人的地方，我們該從哪些方面進(jìn)行提升呢？
????首先是在非遺等級上的提升。有很多國內(nèi)案例說明，頭頂國家級非遺光環(huán)的項(xiàng)目，能獲得更多受眾的關(guān)注與歡迎。那么，鶴山火龍有沒有機(jī)會沖擊國家級非遺呢？
????就目前情況來看，鶴山火龍沒有作為一個(gè)整體項(xiàng)目入選各級非遺名錄，而是分散成若干個(gè)項(xiàng)目，這是它的弱點(diǎn)。如大家熟悉的陳山火龍是省級非遺，與陳山村一路之隔的黃洞村的黃洞火龍則只是鶴山市級非遺，還有圣堂村火龍也是鶴山市級非遺，而其他村的火龍則沒有非遺桂冠。與鶴山相鄰的蓬江區(qū)棠下鎮(zhèn)的良溪火龍則于今年入選蓬江區(qū)級非遺名錄。
????如果能夠跨村、跨市縣合作，將這些火龍活動整體“打包”，包裝成“鶴山火龍”，或者是“雅瑤—棠下”火龍，將這片地域相連、歷史相連、人文相近的活動組合在一起，成為一個(gè)“火龍活動活躍區(qū)域”進(jìn)行申報(bào)，其唯一性、獨(dú)特性就會非常突出，符合《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所規(guī)定的“具有重大歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值”要求，成功申報(bào)的幾率就會大大提高。
????其次是在非遺體驗(yàn)上的提升。從目前情況來看，鶴山火龍有較為原汁原味的傳統(tǒng)活動環(huán)節(jié)，確實(shí)值得稱道。但往往受限于舉辦時(shí)間在夜晚，舉辦活動單一，使前來體驗(yàn)的游客有“一次鮮”的感受，難以勾起再來“打卡”的念頭。其實(shí)，鶴山火龍大有文章可做。
????提升非遺體驗(yàn)可以考慮延伸參與內(nèi)容。我們可能有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為舞火龍像舞紗龍一樣，拿起來舞就完事了。其實(shí)不然，舞火龍?jiān)谇捌谶€有一大堆煩瑣的工作，包括上山采集山草，全村出動扎龍，這項(xiàng)工作要持續(xù)兩到三天時(shí)間。而在官方公布的活動指南中，也只是寫了各村舞火龍的時(shí)間點(diǎn)，直接把之前準(zhǔn)備的內(nèi)容忽視了。在筆者看來，這些在本地人看似枯燥的環(huán)節(jié)，也是能讓城市人備感趣味的內(nèi)容。因此，不妨把各村活動的內(nèi)容標(biāo)示得更加詳細(xì)一點(diǎn)，相信就能讓前來體驗(yàn)的游客有別樣的感受。以陳山村為例，它在白天的魅力更加迷人，整條村星羅棋布地布置著各種各樣的民俗館、展示館和老舊民居，這些景點(diǎn)只有在白天，游客才能更好地慢慢體驗(yàn)，延伸參與內(nèi)容正好可以與舞火龍珠聯(lián)璧合。
????提升非遺體驗(yàn)可以考慮創(chuàng)新參與內(nèi)容。民以食為天，所有的傳統(tǒng)活動都離不開吃。就如扒龍舟，吃龍舟飯是一個(gè)更讓人激動的活動。順著這樣的思路，舞火龍是否也可以有類似的活動呢？與扒龍舟不一樣，舞火龍必須是在晚上，當(dāng)火龍舞完之后，基本已是晚上十點(diǎn)后了。而舞火龍的村在活動結(jié)束后，往往就忙著收拾，看累了的游客要吃宵夜只能跑到別處。為此，我們能不能進(jìn)行一些創(chuàng)新，讓所在村的食肆開出“食夜粥”活動，把饑腸轆轆的游客留下來？這是一種商業(yè)行為，并不需要主辦方去投入或操心，商家嗅到商機(jī)后，就會張羅起生意；游客又會被經(jīng)常掛在嘴邊的“食夜粥”口頭禪所吸引，留下來繼續(xù)體驗(yàn)。如此一來，就能形成幾方共贏的局面。????????? ?宋旭民
