????江門，作為廣東省的一顆璀璨明珠，蘊藏著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非遺不僅承載著僑鄉(xiāng)人民的歷史記憶和文化認(rèn)同，還是中華民族文化多樣性的重要展現(xiàn)。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生語言文字運用能力、文學(xué)素養(yǎng)和人文精神的重任。將僑鄉(xiāng)非遺文化融入語文學(xué)科教學(xué)，不僅能夠豐富教學(xué)資源，還能增強學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感。
????僑鄉(xiāng)非遺項目繁多，涵蓋了傳統(tǒng)音樂、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝和民間習(xí)俗等領(lǐng)域，是不可多得的珍貴文化資源。本文將以新會葵藝、荷塘紗龍和陳白沙茅龍筆書法為例，探討僑鄉(xiāng)非遺文化與語文學(xué)科融合的教學(xué)實踐。
????蓬江區(qū)杜阮鎮(zhèn)貫溪小學(xué) 何耘青
????實踐操作 提升能力
????在教學(xué)過程中，我們可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。例如，在介紹新會葵藝時，可以展示一些精美的葵扇圖片或播放視頻，讓學(xué)生直觀感受葵扇的藝術(shù)魅力；在介紹荷塘紗龍時，可以播放一段紗龍表演的視頻，讓學(xué)生感受紗龍表演的震撼效果；在介紹陳白沙茅龍筆書法時，可以展示一些茅龍筆書法作品，讓學(xué)生欣賞書法的獨特韻味。通過情境的創(chuàng)設(shè)，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。
????實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在非遺文化與語文學(xué)科融合的教學(xué)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力。比如，組織學(xué)生參觀新會葵藝工作室時，可以讓學(xué)生親手嘗試編織葵扇或繪制葵扇圖案；在教授茅龍筆書法時，可以讓學(xué)生親自動手練習(xí)書法技巧。通過實踐操作，不僅可以加深學(xué)生對非遺文化的理解和認(rèn)識，還可以提升學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。
????在一次作文課上，我發(fā)動家長組織親子活動——參觀新會葵藝工作室。在參觀過程中，學(xué)生被葵扇精美的圖案和精湛的技藝深深吸引?；氐綄W(xué)校后，我引導(dǎo)學(xué)生們以“我心中的葵扇”為主題創(chuàng)作一篇作文。學(xué)生們在作文中紛紛表達(dá)了對葵扇的喜愛和對匠人精神的敬佩之情。有的學(xué)生通過細(xì)膩的筆觸描繪了葵扇的精美圖案和獨特風(fēng)格；有的學(xué)生通過生動的語言講述了葵扇背后的故事和傳說。通過這次作文創(chuàng)作活動，學(xué)生們不僅加深了對新會葵藝的理解和認(rèn)識，還提升了作文水平和語言表達(dá)能力。
????六年級上冊第七單元的口語交際內(nèi)容是“聊聊書法”。在這節(jié)課上，我展示了陳白沙的茅龍筆書法作品，并向?qū)W生介紹了茅龍筆的歷史淵源和文化內(nèi)涵。隨后，我組織學(xué)生們分組欣賞書法作品并交流感受。學(xué)生們在欣賞過程中仔細(xì)觀察、認(rèn)真品味。通過這次書法鑒賞活動，學(xué)生們不僅提升了書法鑒賞能力，還加深了對陳白沙和茅龍筆的理解和認(rèn)識。
????拓展資源 深化理解
????在教學(xué)過程中，我們應(yīng)充分利用江門市非遺文化資源，開發(fā)校本教材、教學(xué)課件等教學(xué)資源。通過整合網(wǎng)絡(luò)資源、地方志等資源，構(gòu)建非遺文化數(shù)據(jù)庫，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料。同時，可以與江門市非遺保護(hù)中心等機構(gòu)建立合作關(guān)系，共同開發(fā)教學(xué)資源，提升教學(xué)質(zhì)量。
????非遺是中華民族的瑰寶和寶貴財富。將非遺文化與語文學(xué)科相融合，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。在未來的教學(xué)實踐中，我們將繼續(xù)探索非遺文化與語文學(xué)科融合的新途徑和新方法，努力讓學(xué)生在傳承中感受文化的魅力，并在創(chuàng)作中書寫中華文化的輝煌篇章。
